Такэко Накано и онна бугэйся

На территории ныне известной всему миру японской префектуры Фукусима в феодальные времена располагалось самурайское княжество Айдзу, которое славилось задиристостью и безграничной верностью династии военных правителей-сёгунов из клана Токугава. Они находились у власти с начала 17-го века и до конца 1860-х гг., когда по стране прокатилась гражданская война, переросшая в революцию под лозунгами буржуазной модернизации по западному образцу.

Войска последнего сёгуна терпели постоянные поражения от сил революционной коалиции. Число сторонников старых порядков таяло, и их ядро в значительной мере составляли храбрые воины Айдзу. Отступая, они закрепились в одном из самурайских замков, который революционная армия не могла взять целый месяц. Осаждённые временами переходили в отчаянные контратаки — и особой славой покрыл себя отряд самурайских девушек-воительниц во главе с неукротимой Такэко Накано.

 Она выросла в образованной семье, увлекалась литературой, сама писала стихи, но имела и другую страсть. Как приёмная дочь мастера фехтования, эта девушка в тонкостях овладела искусством схватки на нагината — острых, как бритва, алебардах, напоминающих изогнутое лезвие меча, насаженное на длинную рукоять. Этим страшным оружием девчонки из её отряда не раз обращали в бегство осаждавших, но силы были неравны. Во время очередной схватки в октябре 1868 года 21-летняя Такэко была смертельно ранена пулей в грудь. Умирая, она приказала отрубить себе голову и спрятать её. Это было в обычаях феодальных войн — самураи охотились за головами соперников и делали всё, чтобы их собственные после гибели не достались торжествующему врагу. Младшая сестра выполнила приказ: голова бесстрашной девушки была тайно похоронена под сосной в одном из буддистских храмов нынешней префектуры Фукусима.

Таких японских женщин-воительниц, как Такэко Накано, называли онна бугэйся. Термин непростой, но, поверьте, большая часть населения нашей страны знает его по крайней мере частично. Дело в том что «гэйся» — это более правильно записанное слово «гейша», что в буквальном переводе означает «человек искусств». Однако, в отличие от утончённых куртизанок, искушённых в поэзии, музыке и танцах, в данном случае речь идёт совсем о других искусствах. Смысл меняет приделанный к знакомому всем слову грозный иероглиф «бу» — оружие, воин. Бугэйся — это мастер боевых искусств, а слово «онна» означает просто «женщина».

В суровую пору феодальных войн все представительницы прекрасного пола в самурайских семействах проходили военную подготовку. Воинская мораль обязывала клан сопротивляться до последнего человека, сдача в плен считалась позором без скидки на пол и возраст. Внутренние помещения усадьбы, где проживала большая самурайская семья, были закрыты для посторонних мужчин. Обитавшие там женщины должны были со своими служанками в случае чего сами дать быстрый и эффективный отпор — например, в ситуации, когда в закрытые покои неожиданно врывались профессиональные диверсанты-ниндзя. Во время осады замка на его внешних укреплениях иногда погибала большая часть защитников-мужчин — и тогда в бой вступали прекрасно обученные онна бугэйся.

 Имелся и другой резон для тщательной военной подготовки — правила феодальной жизни требовали мести врагам. В случае гибели отца, мужа или брата женщина была обязана сделать всё, чтобы расправиться с их убийцами. Только в случае совершения кровавой вендетты или признанных обществом усилий в таком направлении она получала право на наследование имущества и на то, чтобы по-прежнему носить родовое имя.

Такая воинственность резко контрастировала с идеалами предыдущего, «досамурайского» периода, когда изысканные аристократы императорского двора культивировали образ нежной, ранимой, образованной дамы, которую воспевали в стихах и прозе. Именно такой женской теме во многом был посвящён первый в мире роман современного типа, написанный фрейлиной Мурасаки Сикибу в самом начале 11-го века. Представить эту придворную литературную даму с окровавленной алебардой в руках, честно говоря, невозможно.

Впрочем, в Японии всегда жили образы весьма решительных женщин — достаточно вспомнить о главе пантеона национальной религии синто, величественной богине Солнца Аматэрасу. Сохранились легенды о древней полумифической императрице, якобы покорившей соседнюю Корею. Однако настоящие онна бугэйся всё же стали появляться с укреплением в стране нового воинского сословия — самураев, которые оттеснили от власти придворную аристократию.

 Именно тогда заговорили о непобедимых женщинах-воинах, сражавшихся в доспехах наряду с мужчинами, — в 12-м веке, когда Японию потрясла война между двумя могучими объединениями самурайских кланов, выступавших одни под алыми, а другие — под белыми флагами. В романизированной хронике этого кровавого соперничества описывается, в частности, одна из героинь войска Белых, которая в непрерывных битвах побеждала лучших вражеских бойцов. Настоящей онна бугэйся была и супруга победителя в этой войне, первого японского сёгуна Еритомо Минамото. После его смерти она стала фактической правительницей страны и добилась, кстати, существенного расширения юридических и социальных прав самурайских женщин. Именно с той поры они и получили обязанность с оружием в руках защищать свой дом от нападения.

Военная подготовка предполагала, что женщины должны были профессионально владеть своим особым оружием — в первую очередь уже упомянутой выше нагината. Виртуозное, часто почти акробатическое применение алебарды компенсировало самурайским дамам недостаток роста и физической силы, давало фору в схватке с врагом, вооружённым мечом. Ещё одним излюбленным женским оружием было короткое копье яри — оно было идеально для схватки внутри тесных покоев. Как правило, его подвешивали на крючьях у входа в дом, чтобы хозяйка могла немедленно вооружиться в случае опасности. Страшным оружием была кусаригама — боевой серп с цепью и гирей на её противоположном конце.

Раскрученная над головой цепь с грузом позволяла удерживать на расстоянии врага, вооружённого мечом или копьём. Резким броском у него можно было вырвать оружие из рук или повалить на землю, обмотав цепь вокруг ног. После этого в шею врагу молниеносно вонзался боевой серп. Кстати, кадры с применением одной из разновидностей этого оружия есть в знаменитой ленте Квентина Тарантино Kill Bill.

 Самурайских дам учили также применять короткий меч и кинжал кайкэн с лезвием примерно 10 см. Женщина с ним практически не расставалась и носила в потайном кармане кимоно или в одном из его длинных рукавов. У кинжала была и особая функция: мужчины-самураи, как всем известно, совершали при ряде обстоятельств ритуальное самоубийство, вспарывая себе живот. Самурайские женщины в таких ситуациях применяли верный кайкэн, вонзая его в шейную артерию.

После объединения Японии при династии сёгунов из дома Токугава кровавые междоусобицы в стране прекратились — вплоть до той маленькой гражданской войны, с которой начинается эта история. Это снизило ценность подготовки онна бугэйся, а боевые искусства постепенно превратились просто в спорт. У стадиона рядом с моим домом я регулярно встречаю очаровательных японок, которые в накрахмаленных широченных шароварах, белых блузках и с волосами, затянутыми в тугие конские хвосты, идут в зал для занятий с некогда грозными нагината в узорчатых парчовых чехлах. Многие любительницы схваток на алебардах каждую осень приезжают в скромный храм в префектуре Фукусима, где похоронена голова бесстрашной Такэко Накано, — чтобы поклониться памяти последней настоящей онна бугэйся.