Но какие же книги считались «неуместными» и подлежали уничтожению огнем?
Примечательно, что организованную книгоборческую кампанию проводил в основном «Немецкий студенческий союз.
Книгами, предназначенными для сожжения были те, которые расценивались как подрывающие деятельность или представляющие идеологию нацизма в «неверном свете».
В первую очередь уничтожению подверглись книги авторства Карла Маркса и Карла Каутского, но ими одними дело не ограничилось.
Как правило, сжигать полагалось:
Литературу еврейских авторов, независимо от области;
Произведения предателей, эмигрантов, а также авторов из зарубежных стран, которые считают, что они могут нападать и клеветать режим «Новой Германии»;
Коммунистическую, марксистскую и большевистская литературу;
Книги пацифистской (антивоенной) направленности;
Все исторические сочинения, целью которых являлось очернение происхождения, духа и культуры немецкого народа;
Сочинения философского и социального характера, содержание которых касалось ложного научного просвещения;
Книги, которые выступали за декадентское искусство;
Сочинения на тему сексуальности и сексуального образования, которые служили для получения эгоцентрического наслаждения человека (все, что понималось как порнография и в целом откровенная литература);
Популярная развлекательная литература, которая изображает жизнь и жизненные цели в поверхностном, нереальном и приторно сладком виде на основе буржуазных взглядов;
Все книги, унижающие немецкую чистоту.
Движение по уничтожению неугодных книг было особо популярно среди немецких студентов.
Обычно, когда у них заканчивались «неуместные» книги в их собственных библиотеках, они с энтузиазмом приступали к их поискам в общественных библиотеках и книжных магазинах.
Своего апогея борьба студентов с «антинемецкой» литературой достигла практически после самого начала книгоборческой компании в 1933 году, когда лишь за один день было сожжено более 25 тысяч томов «неуместных» книг.
Сожжение книг представляло собой кульминацию преследования тех авторов, чье устное или письменное мнение было противопоставлено нацистской идеологии.
Зачастую сожжение книг в Третьем рейхе неверно относят исключительно к актам цензуры и уничтожения чужого имущества. Однако во время большинства символических протестов уничтожались только отдельные книги и документы, без каких-либо попыток всегосударственной борьбы с их содержанием.