Крестовая экспансия

Крестовое движение: предпосылки и причины

Процесс, начатый в конце XI столетия и переломивший ход европейской истории, отнюдь не ограничивался только ближневосточным регионом. Крестовая экспансия шла по всем направлениям, выходя за рамки христианского мира. На севере и северо-востоке Европы крестоносцы осваивали Прибалтику, Карелию и прусские земли. На юге борьба шла за освобождение Пиренейского полуострова от мавров (она же Реконкиста). И, конечно же, Ближний Восток, завоевание которого стало отправной точкой истории крестового движения. Считается, что оно утратило свою силу уже в XIII-XIV веках, но, это, мягко говоря, не совсем верно.

Продолжение этого процесса мы найдем и в географических экспедициях раннего Нового Времени. Великие путешественники Христофор Колумб, Фернан Магеллан, Америго Веспуччи и Васко да Гама во многом выступали как христианские миссионеры, которые водружали крест на новых землях.

Христианский мир закономерно расширял свои границы. Но и внутри Европы приходилось бороться с еретическими движениями и отступниками от истинной веры.

Духовной основой европейской экспансии на Восток стала знаменитая Клюнийская реформа X-XI веков: «обновленный» клир считал, что общество должно объединяться вокруг идеи всеобщего спасения и создания достойных условий проживания в границах христианского мира. Истоки движения и в паломничестве. Люди Средневековья всегда хотели воочию увидеть свои духовные ориентиры: побывать в святых местах и дотронуться до реликвий христианского мира.

Среди прочих Иерусалим был святыней № 1: это не только место, где разворачивалась новозаветная история и прошла земная жизнь Христа, но и модель идеального мира — Царства небесного. Средневековый человек всегда противопоставлял греховному Вавилону святой Иерусалим, подобно тьме ночи свет дня. Царство небесное в понимании людей той эпохи должно было иметь абсолютно земную структуру и доступные для простого человека порядки. Всё это олицетворял «земной» Иерусалим. Даже на картографических материалах Средневековья этот город является центром христианского мира.

По логике вещей, на рубеже X-XI столетий была неминуема священная война, ведь главная святыня христианского мира находилась в руках иноверцев. А кто будет воевать во имя мира? Конечно же, знать, чьи германские воинские доблести постоянно пытались вместить в границы христианской конфессии. Рыцарь — защитник веры и церкви. Меч — подобие латинского креста. Крест как символ на одежде появляется ещё в середине XI века, когда европейские вооружённые пилигримы идут на помощь к своим братьям по вере в Испании и Португалии.

Хронология крестовых походов: Ближний Восток

На настоящий момент принято считать, что Крестовых походов в Святую Землю было около 9. Взгляд современных исследователей и просто любителей истории вполне понятен, но он нуждается в определённых коррективах. Современники же полагали, что крестовый поход был всегда один, который увенчался взятием Иерусалима в 1099 году. С него начинается история государств крестоносцев на Ближнем Востоке и в особенности Иерусалимского королевства. Европа ощущает на себе очень сильное культурное влияние Востока с начала XII века. Да и на экономику и демографию Европы крестовое движение оказало положительный эффект. Все последующие походы в средневековых хрониках освещались лишь как отдельные экспедиции на помощь пилигримам на Востоке.

В порядковой классификации выделяются 4 крестовых похода, как наиболее крупные и значимые для истории Средних Веков. С чего же всё начиналось?

А началось всё в ноябре 1095 года в городе Клермон на юге Франции. Римский Папа Урбан II, активный сторонник Клюнийской реформы, собрал очередной церковный собор. Современники отмечали, что участников мероприятия было столько, что понтифику пришлось выступать на поле рядом с кафедральным собором. Поводов собраться было предостаточно: восстановить мир и прекратить смуты знати, свести счеты с противниками апостольского престола из Германии (вспоминаем борьбу за инвеституру Генриха IV и папы Григория VII). Но в повестку собора вносит изменение Византия: император Алексей I Комнин просит римского понтифика помочь в борьбе с турками-сельджуками, которые вторглись в Малую Азию и на Ближний Восток из среднеазиатских степей в середине XI века. Византийская империя теряла провинции на Востоке: в 1071 году в битве при Манцикерте император Роман IV Диоген угодил в плен к сельджукскому султану Альп-Арслану. Да и на Ближнем Востоке мусульманские князьки то и дело покушались на христианские святыни. Наместник бога на земле призвал идти к святым местам и защищать их.

Первый и единственный поход (1096−1099 гг.) принято делить на две фазы: поход «бедноты», начатый весной 1096 года, и поход знати, который взял старт через год. Элита готовилась больше времени, чем простой люд. Народные проповедники, такие как Пётр Пустынник или немецкий священник Ботшанк, призывали бросать всё и идти в Святую Землю.

Знать объединяется вокруг Готфрида Бульонгского из Лотарингии и его брата Балдуина, Раймунда Тулузского, Роберта Коротконого (сына Вильгельма Завоевателя) и Боэмунда Тарентского. Нормандцы, лотарингцы, французы и немцы составляют костяк воинства господ.

Осенью 1096 года толпа оборванцев во главе с Петром Амьенским (он же Пустынник) через Венгрию достигает массивных укреплений города императора Константина Великого. Цивилизованные византийцы были так напуганы количеством оголтелой бедноты под стенами города, что решили пропускать их по группам. Переправившись через Босфор, простолюдины осадили Никею и были разбиты турками. Из 20 тысяч пилигримов выжило всего 3 тысячи. В их смерти были повинны не только мусульмане: крестьяне умирали от голода, жары и болезней.

Весной 1097 года закованные в стальные доспехи всадники прибывают в Константинополь. Но император Алексей I не спешит пускать крестоносцев дальше: византийцы пытаются склонить предводителей похода к присяге на верность басилевсу и добиться от них полной лояльности. Греки желают вернуть утраченное руками крестоносцев, однако Готфрид и его братья по оружию не спешат принимать присягу. Заключив довольно ненадёжное соглашение, военная машина европейцев берёт штурмом Никею и отправляется к заветной цели похода. Неся тяжкие потери, воинство Христа в 1098 году берет Антиохию и захватывает Эдессу. Крестоносцы закрепляются на Ближнем Востоке и формируют первые княжества.

В июле 1099 года вооруженные пилигримы берут штурмом Иерусалим. 17 июля город пал, и Готфрид Бульонский, как гласит легенда, у гробницы Иисуса приносит клятву — теперь он главный защитник христиан на Святой Земле. К 1101 году крестоносцы дойдут до берегов Красного моря и начнут строить первые укрепления по периметру занятых территорий. Были образованы графство Эдесса, княжество Антиохийское, графство Триполи и, конечно же, Иерусалимское королевство. Для защиты территорий христиан на Ближнем Востоке создаются духовно-рыцарские ордена и возводится ряд твердынь по периметру границ государств «франжей» (так арабы называли крестоносцев).

В первой четверти XII века в правление Балдуина I обстоновка на Ближнем Востоке была относительно спокойной. Мусульманские правители постепенно набирали силы для ответного удара. В 1144 году один из атабеков Месопотамии, эмир Мосула Занги, штурмом овладел Эдессой: первое графство крестоносцев пало. Апостольский престол отреагировал на этот вопиющий акт и решил оказать помощь пилигримам на Востоке. Во главе новой экспедиции стояли уже европейские монархи — французский король Людовик VII и германский император Конрад III. Также во втором крестовом походе принял участие герцог Швабии, будущий император Священной Римской Империи Фридрих Барбаросса. Всё началось с рождественской проповеди Бернара Клервоского, которая сподвигла жителей немецких и французских земель отправиться на помощь братьям по вере.

В мае 1147 года крестоносцы выступили из Регенсбурга. Вторая экспедиция оказалась крайне неудачной: после высадки на Ближний Восток французский монарх принимает решение ударить по Дамаску, хотя основная опасность исходила от эмира Халеба Нур-ад-Дина. Огромная армия была истощена длительными перемещениями по Малой Азии, пятимесячная осада Дамаска не принесла никаких результатов. Армия сельджукского атабека разгромила крестоносцев под стенами сирийской столицы. В 1149 году силы Второго крестового похода покинули Ближний Восток. Лидеры остались ни с чем.

В правление Балдуина IV Прокажённого, в 70−80ые гг. XII века, Иерусалимское королевство достигает своего расцвета. Это период относительной стабильности и череды важных побед. Но и мир ислама наращивал силы: племянник курдского военачальника по имени Салах ад-Дин в 1171 году, скинув с престола шиитскую династию Фатимидов в Египте, стал полноправным правителем страны долины Нила. Вскоре и Дамаск открыл перед ним ворота. Такая рокировка на ближневосточном театре очень сильно осложнило положение крестоносцев. В 1177 году в битве при Монжизаре иерусалимский король, молодой Балдуин IV, одолел войска Саладина. Блестящая победа христианского оружия остудила замыслы мусульман о священной войне против неверных. Между Саладином и Балдуином было заключено перемирие. Но, к сожалению, юный король скончался в 1185 году и за иерусалимский трон началась ожесточённая борьба.

 Победителями из распри вышли самые дерзкие крестоносцы Ги де Лузиньян и Рейнальд де Шатильон. Первый был мужем сестры короля Иерусалима, храбрым воином, но безобразным дипломатом. Он рассорился не только со своими вассалами, но ещё и с Саладином. Перемирие нарушалось и в 1185, и 1186 году. Второй же персонаж — главный символ раздора, вероломный налётчик, отряды которого не давали покоя караванам торговцев, которые совершали поездки в Саудовскую Аравию. Терпение у Саладина лопнуло быстро, ведь с зачинщиком подобных безобразий новоиспечённый король Иерусалима Ги де Лузиньян ничего сделать не мог. Опасность заставляет государства крестоносцев сплотиться и выступить единым фронтом на встречу к врагу. Военный совет рекомендовал подготовить запасы и дождаться осени для наступления, но король категорически отвергает подобное предложение. 3 июля 1187 года пилигримы выступают к Саладину. Жара усугубляет положение крестоносцев: 3 дня они пытаются пройти к озеру Тивериадскому озеру, но безуспешно. Пилигримы без запасов воды укрепляются у кишлака Хаттин, где несут потери от постоянных ночных атак Саладина. 5 июля Ги де Лузиньян решается на атаку вместе с тамплиерами. Тяжелое и изнурительно сражение закончилось для крестоносцев полным провалом. На поле битвы остался цвет латинского рыцарства, многие попали в плен. Султан был достаточно великодушен к пленным, но дерзкие поступки Шатильона заставили Саладина сменить милость на гнев. Саладин попросту отрубил голову зарвавшемуся Рейнальду. В октябре 1187 год Салах ад-Дин вступает в Иерусалим. Крестоносцы переходят в глухую оборону и сдерживают мавров у стен Тира.

Взятие Иерусалима мусульманами заставляет Рим принять решительные действия. Собирается третья экспедиция в Святую землю — пожалуй, самый «звёздный» крестовый поход. Фридрих I Барбаросса из династии Штауфенов — государь Священной Римской Империи, прославленный воин, который уже бывал на Святой Земле ранее. Филипп II Август — французский король, предприимчивый и хитрый стратег. И, конечно же, символ этой экспедиции — английский монарх Ричард I Львиное Сердце. Из десяти лет своего правления он проведёт всего полтора года в Англии. Его войско первым прибывает в Тир в 1189 году.

Император Фридрих Барбаросса двинулся в Святую Землю чуть позже, но, будучи уже в почтенном возрасте (77 лет), он утонет в малоазийской речке Салеф. Немецкие отряды дойдут к Акре уже с его сыном — Филиппом, герцогом Швабским. Филипп II Август прибудет в Святую Землю последним. Осада крепости Акра — первая серьёзная победа христиан в третьем крестовом походе. Многие пилигримы после взятия твердыни решили вернуться назад в Западную Европу. Ричард Львиное Сердце полтора года пытается вернуть Святой Град в руки крестоносцев. В сентябре 1191 года он одержал победу над Саладином при Арсуфе и в июле 1192 года разгромил армию мусульман у Яффы. Стороны пошли на примирение: Салах ад-Дин позволил христианским паломникам посещать Иерусалим, Вифлеем и Назарет, а Ричард вернул Акру мусульманам. Крестоносцы спасли Иерусалимское королевство от полного разгрома.

В последнее десятилетие XII века апостольский престол призывает к оказанию помощи христианам на Ближнем Востоке. Силы собирают к 1202 году: было принято решение ударить по Египту, со стороны которого во время предыдущей акции исходила опасность.

Единственный момент — нехватка средств на новую крестовую экспедицию. Обозначился круг главных участников, в который входили две ключевые фигуры: граф Балдуин Фландрский и маркраф Бонифаций Монферратский. Именно они приводят к Венеции наиболее многочисленный и приспособленный контингент. С деньгами помог венецианский дож Энрике Донгола, но поставил условие крестоносцам: захватить город Задар на адриатическом побережье. Также в Италию прибывают послы от опального византийского царевича Алексея, сына ослеплённого императора Исаака II Ангела, которые просили помощи в восстановлении своего господина на престоле в Константинополе. Византийцы посулили крупную сумму пилигримам за военную поддержку. Папа Иннокентий III решил протянуть руку помощи грекам дабы добиться согласия между двумя церквями. Задар был взят, на византийском троне был утверждён Исаак II Ангел, а финансы крестоносцев всё также пели романсы. Венецианский дож также ждал возвращения своих инвестиций. 50 тысяч золотых и серебряных марок — сумма очень внушительная. Терпение у крестоносцев лопнуло через год: в апреле 1204 года Константинополь берётся штурмом. Собственно, с 1204 по 1261 год будет существовать Латинская Империя. Очередная экспедиция пилигримов не достигла своей поставленной цели.

XIII век также отличился несколькими военными экспедициями в Святую Землю. Печально известный крестовый поход детей в 1212 году окончился полным провалом. Эта акция очень напоминала первый поход бедноты в 1096 году тем, что во главе экспедиции стояли народные проповедники и монахи. Детей попросту ввели в заблуждение, и они не смогли добраться даже до ближневосточных владений христиан. Их просто продали в рабство.

Без единой капли христианской крови в 1228 году император Священной Римской Империи Фридрих II из династии Штауфенов договорился с айюбидским султаном о возвращении Иерусалима с рядом святынь европейцам. Но, к сожалению, подобной дипломатической победой не смогли воспользоваться правители Иерусалимского королевства. На руинах былого Царства небесного продолжались междоусобные склоки. В 1244 году Иерусалим окончательно попал в руки мусульман.

В 1248 и 1249 году французский король Людовик IX Святой, один из самых популярных монархов средневековой Европы, инициирует две крестовые экспедиции в Египет. К сожалению, обе оказались неудачными для пилигримов: королевское войско было разбито, а сам государь даже попал в плен. В конце 1260-х христиане высаживаются в Тунисе, но опять безуспешно.

Взятие мусульманами в 1291 году Акры станет последней точкой в истории ближневосточных крестовых походов. Иерусалимский король переносит свою резиденцию на Кипр, а духовно-рыцарские ордена перемещаются на острова Греческого архипелага и на территорию Восточной Европы.

Крестовые походы на Ближний Восток окончились неудачей. Западный мир не смог оставить за собой главную святыню — Иерусалим. Но это совершенно не значило, что была исчерпана сама идея паломничества к святым местам и в целом идея крестовой миссии.

Крестоносцы: Drang nach Osten, Реконкиста

В XII-XIII столетиях христианский мир расширяет свои границы на северо-востоке и на юго-западе. Датчане осваивают языческий север Германии, а шведы христианизируют Финляндию и Карельский перешеек. В 1219 году король Дании Вальдемар IV Аттердаг основал крепость Ревель в земле эстов. Немецкие миссионеры в 1201 году основали в устье Западной Двины город Рига. На прибалтийских землях появляется орден Меченосцев, который в 1226 году был усилен и вошёл в состав Немецкого ордена. Тевтонцы, покинувшие Палестину, уже тогда владели территориями на севере Польши и завоёвывали Пруссию. Появление на восточных рубежах Европы могущественной организации с филиалами в Пруссии, Ливонии и Германии несколько изменит баланс сил в регионе. Военные акции будут продолжаться и в XIV, и XV веке.

Пиренейская Реконкиста ещё XI веке набирала обороты: кастильские и леонские отряды начинали теснить мавров и постепенно шаг за шагом отбивать завоёванные арабами в VIII веке территории. В 1085 году кастильцы берут древнюю столицу вестготов Толедо. В первой половине XII века южнофранцузское рыцарство участвует в освобождении земель будущего Португальского королевства. Летом 1147 года они захватывают Лиссабон. А королевство Арагон в 1118 году отбивает Сарагосу.

В решающей битве у Лас-Навас-де-Толоса в 1212 году кастильско-арагонские воины громят мусульман и открывают себе путь на юг Испании. Окончательно же власть мавров в Испании падёт в 1492 году, когда будет разрушен Гранадский эмират.