Раннее христианство в 5 книгах
712
просмотров
С чего начать, если вы совсем ничего об этом не знаете.

Новый Завет: Евангелие от Марка, Деяния апостолов, Первое послание к коринфянам

Новый Завет: Евангелие от Марка, Деяния апостолов, Первое послание к коринфянам

Начать знакомство с историей раннего христианства стоит с Нового Завета — священной книги христиан и одновременно главного источника, проли­вающего свет на началь­ный период существования этой религии. Сегодня существует несколько переводов Нового Завета — читателю есть из чего выбрать: от классического синодального, кото­рый был сделан еще в XIX веке и неизбежно устарел, до новейшего перевода Института перевода Библии под редакцией Михаила Кулакова. Тому, кто не готов осилить все 27 книг Нового Завета, советуем остановиться на Еван­гелии от Марка — самом кратком и самом раннем повествовании о жиз­ни основателя христианства Иисуса из Назарета. Также можно прочитать Дея­ния апостолов — увлека­тельный «приключенческий роман» о первых христи­анских миссионерах, апостолах Петре и Павле, и одно из миссионерских посла­ний Павла — Первое послание к коринфянам с его знаменитым гимном любви: «Любовь — вот к чему должны вы стремиться!»

Глеб Ястребов. «Кем был Иисус из Назарета?» (2008)

Глеб Ястребов. «Кем был Иисус из Назарета?» (2008)

Вопрос, вынесенный автором в заглавие книги, может показаться провокацией, ведь всем известно, кто такой Иисус. Однако не все так просто: ответ зависит от того, кому этот вопрос адресован. Для христианина Иисус — Сын Божий и Мессия; для мусульман — один из пророков; для историка прежде всего осно­ватель христи­анства, еврей по национальности и плотник по профессии, жив­ший в I веке н. э. в Палестине. Первая попытка создания критической биогра­фии Иисуса относится к XVIII веку. С тех пор было написано немало книг, посвященных поиску «исторического Иисуса». Книга Глеба Ястребова — одна из наиболее удачных. Избрав научно-популярный формат, автор не снижает академи­ческую планку, благодаря чему читатели знакомятся с новейшими открытиями в этой области. Нейтральный стиль изложения не навязывает никакой точки зрения и позволяет читателю делать богословские или мировоззренческие выводы самостоятельно.

Барт Д. Эрман. «Петр, Павел и Мария Магдалина. Последователи Иисуса в истории и легендах» (2009)

Барт Д. Эрман. «Петр, Павел и Мария Магдалина. Последователи Иисуса в истории и легендах» (2009)

Барт Эрман — известный американский ученый-библеист и популяризатор новозаветной науки. Его книга посвящена трем фигурам в истории христиан­ства, две из которых — Петр и Мария Магдалина, ближайшие ученики Иисуса Христа, а третья — бывший гонитель христиан, «апостол язычников» Павел. Он смело мог бы претендовать на титул второго основателя христианства — столь значим его вклад в распространение учения Иисуса и становление хри­стианского богословия. Эрман стремится, с одной стороны, восстановить исторический облик этих персонажей, очистив от идеологи­ческой ретуши; с другой — проанализировать механизмы и причины формирования кано­нических образов, созданных церковью. Пожалуй, особенно интересна глава о Марии Магдалине, которая до недавнего времени была обойдена вниманием исследователей. Интерес к этой женщине в академической среде в какой-то степени был спровоцирован ее неожиданной популярностью: она — героиня рок-оперы «Иисус Христос — суперзвезда», романа Казандзакиса «Последнее искушение Христа» и одноименного фильма Скорсезе, не говоря о недавнем литературном хите — «Коде да Винчи» Дэна Брауна. И хотя, по мнению Эр­мана, любовная связь между Марией и Иисусом — литературный вымысел, роль Магдалины в становлении христианства была гораздо более значимой, чем принято считать.

Адальбер Гюстав Аман. «Повседневная жизнь первых христиан. 95–197» (2003)

Адальбер Гюстав Аман. «Повседневная жизнь первых христиан. 95–197» (2003)

Французский историк, работающий в парадигме вошедшей в моду в ХХ веке «истории повседнев-ности», пытается реконструировать повседневную жизнь христиан II века. Жизнь эта, по мнению Амана, была двойной — «присутствие в этом мире и одновременно уход от него, участие в делах сограждан и вместе с тем одиночество, симпатия и взаимное отторжение». Автор проанализировал огромное количество разнообразных документов той эпохи: письма, эпитафии, жития святых, свидетельства, созданные как самими христи-анами, так и их вра­гами. Благодаря этому книга изобилует интересными и даже забавными деталями домашнего и церковного быта, живыми семейными портретами. Аман опровергает стереотипное представление о жизни первых христиан как о череде мученичеств и подвигов за веру. Были и мученики, и герои, но были и те (и, по-видимому, их было большинство), кто, прожив долгую счастливую жизнь, умер собственной смертью в окружении родных.

Геза Вермеш. «Христианство. Как все начиналось» (2014)

Геза Вермеш. «Христианство. Как все начиналось» (2014)

Эта книга могла бы называться «От исторического Иисуса — к Христу Вселен­ских соборов». Автор прослеживает эволюцию христианства от иудей­ских истоков до «интеллектуальной религии», сложившейся к IV веку под сильным влиянием платонизма. Геза Вермеш — всемирно известный специалист не толь­ко по истории христианства, но и по истории иудаизма, что позволяет ему рассмотреть движение Иисуса и его последова­телей в контексте еврейской религии того времени. Начавшись как иудейское эсхатоло­гическое движение, христианство после казни Иисуса все больше и больше эллинизировалось, а его изначальное содержание — провозвестие Иисуса о скором наступлении Цар­ства Бога — было заменено провозвестием об Иисусе как Сыне Божием и иску­пителе. Вывод, к которому приходит Геза Вермеш, довольно радикален: исто­рический Иисус из Назарета не узнал бы себя в Иисусе Христе, о котором учат богословы Вселенских соборов.

Ваша реакция?


Мы думаем Вам понравится