«Черная Богоматерь»: кто она такая и почему ее лик черный

Отличительной особенностью чудотворного образа является крайне темный или вовсе черный цвет лица Богородицы.

Но откуда же появилось столь необычное изображение?

Долгое время искусствоведы придерживались версии, согласно которой, темный цвете лица и рук ряда весьма почитаемых икон Богоматери вызван не более чем случайными причинами (к примеру, копоть от горящих в храмах свечей и почтенный возраст самих образов).

Однако все исследования говорили лишь об умышленном создании черных ликов.

Сама история происхождения столь необычной иконы окутана множеством самых разнообразных легенд.

Считается, что чудотворная икона «Чёрной Богоматери» была написана самим святым апостолом и евангелистом Лукой.

По словам знаменитого польского историка XV века Яна Длугоша (1415 – 1480), первый образ «Чёрной Богоматери» был создан в Иерусалиме не поздней XII века, откуда перемещен в Константинополь, затем в Болгарию, Чехию и в итоге попал на Русь.

В конце XIV века икона оказалось в Польше, случайно доставшись в качестве военного трофея князю Владиславу Ополчику.

Примечательно, что на подавляющем большинстве икон изображен шрам на лице Богоматери.

Легенда, записанная в 1524 году, рассказывает следующее: в 1430 году несколько воров ограбили монастырь, в котором хранилась икона, но взяв столь много золота, серебра и драгоценных камней, сколь только моги унести, не остановились, а продолжили богохульствовать.

Один из воров ударил мечем по иконе «Чёрной Богоматери» и рассек ей лицо.

Богохульник умер на месте, у других же вскоре отсохли руки.

Поврежденная икона была показана польскому королю Владиславу II Ягелло (более известному на Руси как Ягайло), который приказал придворным художникам восстановить лик святой.

но при каждой попытке закрасить повреждения новая краска отваливалась, что было принято за божественный знак и ни каких попыток исправить лицо Богородицы больше не предпринималось.

Начиная с начала 18 века икона «Чёрной Богоматери» стала особо почитаема и в России (к этому же периоду относится и создание большинства копий), но уже под более созвучным названием - «Ченстоховская икона Божией Матери».