Любовные уловки от древнеримского поэта Овидия

Публий Овидий Назон родился в 43 г. до н. э. в богатой семье. Его готовили к государственной службе, и он уже был близок к тому, чтобы войти в Сенат, но понял, что это не для него. Подлинной его страстью была поэзия. Уже в начале творческого пути он снискал большой успех. Особенно восторгалась римская публика его любовными элегиями («Amores»), в которых он предположительно рассказывал и о собственных любовных приключениях, причем характер некоторых стихов можно назвать если не эротическим, то по меньшей мере пикантным.

По-настоящему прогремело имя уже сорокалетнего и опытного в романтической сфере Овидия, когда появилась его поэма «Наука любви» («Ars amatorial»). Любовь — главное в жизни, и, конечно, Овидий к ней подходит хотя и с юмором, но основательно. И мужчинам, и женщинам дал он наставления в любовных делах: как завоевать и сохранить любовь избранницы или избранника. По одной из версий, именно за непристойное содержание этой поэмы Овидий, наставник «дозволенного блуда», был в 8 г. н. э. отправлен принцепсом Августом в ссылку в г. Томы (современная Румыния), подальше от Рима. Стихи поэта, легкие и откровенные по своему содержанию, противоречили семейной политике Августа, стремившегося восстановить среди все более раскрепощавшихся римлян старинные благочестивые нравы. Овидий же, эпатируя консерваторов и Августа, подпитывал тягу к и так распространенным связям вне брака и общению юношей с вольноотпущенницами.

Древнеримский поэт Овидий был сослан за свои «пикаперские» советы

В Томах, среди варваров, и прожил опальный Овидий до конца жизни (до 17 г. н. э.). Какие же рецепты успеха дает Овидий жаждущим романтических побед?

Советы юношам

1. «Первое дело твое, новобранец Венериной рати, встретить желанный предмет, выбрать, кого полюбить». Необходимо правильно выбрать место, где следует искать «дичь» — это могут быть портики, площади и сады и даже государственные здания. Хороши для этого театры, где девы стремятся «показать себя» и где легко завести разговор о представлении. И нужно терпение — «чтобы красивую взять, нужно искать и искать».

2. «Верь, что из тысячи жен не устоит ни одна». Выбравшему подходящую девушку юноше, как и всякому охотнику (а это сравнение Овидий часто использует) нужна уверенность в том, что «дичь» обязательно будет поймана. Не стоит стесняться и при первом знакомстве. Можно сразу же и прикоснуться к деве:

«Если девице на грудь нечаянно сядет пылинка —
Эту пылинку с нее бережным пальцем стряхни.
Если пылинки и нет — все равно ты стряхни ее нежно
Ведь для заботы такой всяческий повод хорош».

3. Стоит снискать дружбу служанки избранницы. С ее помощью можно правильно выбрать дни для встречи («время укажет она, когда сердце хозяйки доступней»), причем категорически не стоит выбирать день рождения дамы — требования подарков могут совершенно разорить воздыхателя.

Овидий предусматривает вопрос любвеобильного читателя: «Ты меня спросишь не взять ли тебе заодно и служанку?» И тут же отвечает: «Можно и это, но здесь риск непомерно велик». Понравишься служанке — не станет помогать добиться госпожи, так что лучше сосредоточиться на одной деве. Но если уж будет невмоготу, то лучше начать с хозяйки, и потом только приступать к служанке.

4. Искусство слова лучше любого подарка — красноречие вкупе с приятной внешностью (за чем стоит следить) обеспечит успех куда лучше даров. Обещания и просьбы не повредят: «Что есть сил, умоляй, делу мольбы не вредят», «и не жалей обещаний: они ведь нимало не стоят», а «тот, кто поверил хоть раз, неустанно питает надежду».

5. Во время встреч и пиров римлянину подобает быть галантным, подобно богам: пьянство — нет, ссоры и ругань — нет, изящные танцы и пение — да! И все получится, ведь на пиру неизбежно «брызги вина увлажняют пернатые крылья Амура — и остается летун, отяжелев, на пиру».

6. Чтобы продлить любовь, мало красоты. Нужны прекрасные душевные качества, как у Одиссея (тот не блистал красотою, но был искусным оратором и умел быть обаятельным). Юноша должен совершенствовать свои таланты, чтобы поддерживать к себе романтический интерес. При этом важно разделять ее увлечение и быть рядом: «Время свое убивай так, как покажет она».

7. «Каждый любовник — солдат»: он служит своей избраннице, прощает ей капризы и пренебрежение, угождает ей и делает любовь своей девушки к нему привычкой. «Мелочь важнее всего!», — пишет Овидий. Но, конечно, нельзя позволять и ей слишком уж расслабиться. По мнению Овидия, нужно заставлять иногда ревновать, возвращая яркость любовных переживаний. Если любимая упрекает мужчину в изменах — это не так уж плохо.

8. Нужно выглядеть хорошо: «Не безобразь своей головы неумелою стрижкой — волосы и бороды требуют ловкой руки». Опрятность и чистота ногтей не менее важны. Не стоит забывать и о свежести тела: «Пусть … из подмышек твоих стадный не дышит козел».

9. Не доверяй друзьям, они потенциальные конкуренты: «Дружба и верность у нас нынче пустые слова. Ах как опасно бывает хвалить любимую другу: он и поверит тебе, он и подменит тебя».

10. Не стоит чрезмерно переживать из-за измены жены и разоблачать ее обманы (тут Овидий, прежде всего, дразнит консерваторов и политику Августа: тогда в Риме муж обязан был доносить на изменяющую жену). Этот совет, конечно, и за две тысячи лет не стал менее сомнительным. Да и сам Овидий признает, как тяжко ему следовать этому совету: «Ах, какой я подчас варвар бываю в любви!»

Овидий считал, что не стоит гневаться из-за женских измен

Если же сам изменил — «все отрицай до конца» и не делай слишком виноватый вид. Реабилитируйся иначе: «Но не жалей своих сил в постели — вот путь к примиренью! Что у Венеры украл, то вороти ей сполна».

Советы девушкам

1. «Это начало — уход за собой». Несомненно, самое важное в искусстве нравиться — внешний облик: важны не только одеяния и прическа (не стоит, кстати, и пренебрегать париками), но и походка, манера вести беседу, смеяться и плакать — все это должно быть продумано и отрепетировано.

2. Стоит избегать в одежде чрезмерной пышности, пурпура и золота, легкость дают лазурные прохладные цвета, пестрые и живописные розовые, цветочные. Также внимательно и без излишеств стоит относиться и к косметике. Женщина уподобляется скульптору, вытачивая произведение искусства с помощью косметических средств.

3. «Голосом часто берет та, что лицом не берет». Умение петь, танцевать и музицировать столь же важны, как и навык писать письма любви — тщательно подирая слова. Стоит и знать поэзию и декламировать стихи (лучше всего, написанные самим Овидием).

4. «Женщина жарче мужчин, больше безумия в ней» — по природе своей эмоциональная, желающая завоевать мужскую любовь женщина должна владеть собой, избегая проявлений вспыльчивости и брани. Охваченное гневом женское лицо уродливо.

5. Как и мужчинам, женщинам стоит поддерживать пыл страсти, намекая на существование соперников: «Можно придумать, что друг ревниво тебя опекает, или что сумрачный раб строго тебя сторожит». Но самих женщин Овидий предостерегает от необоснованной ревности, столь им присущей.

По мнению Овидия, подруги особенно опасны для женщин в делах любви

6. Стоит опасаться подруг: «Если доверишься им — они перехватят добычу, и не тебе, а другим выпадет радость твоя».

Что делать влюбленному, которого постигла неудача?

Для тех, кто все же не сумел добиться благосклонности и страдает от неразделенной любви, Овидий написал маленькую поэму «Средство от любви». Можно искать исцеления от любви к одной в объятиях многих, можно культивировать в себе отвращение к объекту чувств, но лучшего лекарства, чем время, заполненное трудами, нет:

«Вмиг на бессильных крылах тщетный исчезнет Амур».